Blog

Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu Thầy Vũ

Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 5 là bài giảng lớp luyện thi HSK online Thầy Vũ chuyên huấn luyện các bạn học viên và thí sinh đạt điểm cao trong các kỳ thi tiếng Trung HSK của Viện Khổng Tử tổ chức tại Đại học Hà Nội. Đây là một trong các kênh Thầy Vũ thường xuyên đăng bài tập luyện thi chứng chỉ HSK online lên trang web này để cung cấp tài liệu học tiếng Trung HSK online miễn phí cho cộng đồng dân tiếng Trung HSK. Các bạn có thể tìm thấy rất nhiều bộ đề thi thử HSK online mới nhất từ những năm trước cho đến nay mà không cần phải trả bất kỳ chi phí dịch vụ nào. Đó là nguồn tài nguyên miễn phí dành cho tất cả chúng ta. Hiện nay Thầy Vũ đã phát triển thành công app thi thử HSK online TiengTrungHSK chuyên cung cấp các bài thi thử HSK online miễn phí từ HSK cấp 1 đến HSK cấp 6. Các bạn hãy chia sẻ thông tin mới nhất này tới nhiều người khác nữa nhé.

Các bạn đang rất miệt mài ôn luyện thi HSK các cấp và đang băn khoăn chưa biết được bản thân đang ở trình độ nào,vậy thì dưới đây chính là ứng dụng thi thử HSK online miễn phí do Thạc sĩ Nguyễn Minh Vũ sáng tạo ra để giúp các bạn có thể nâng cao được trình độ tiếng Trung của mình.

Tham khảo ứng dụng thi thử HSK online miễn phí

Các bạn hãy nhanh tay truy cập vào link dưới đây để tải được bộ gõ tiếng Trung sogou pinyin mới nhất và hay nhất do Thạc sĩ Nguyễn Minh Vũ đăng tải,bộ gõ tiếng trung trên máy tính này không những giúp các bạn thành thạo hơn trong việc ghi nhớ chữ viết mà còn nâng cao thêm khả năng học tiếng Trung của các bạn.

Hướng dẫn tải bộ gõ tiếng Trung sogou pinyin mới nhất

Các bạn muốn xem lại những bài giảng đã được đăng tải thì hãy truy cập vào chuyên mục sau do Thạc sĩ Nguyễn Minh Vũ soạn thảo nhé.

Chuyên mục luyện dịch HSK 5 thầy Vũ

Các bạn nhớ truy cập vào link sau để xem lại bài giảng Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 4 hôm qua nhé.

Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu Bài 4

Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 5

Bài giảng hôm nay lớp Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 5 có nội dung chi tiết ở bên dưới, các bạn chú ý tập đọc và dịch sang tiếng Việt nhé.

为确保在实践中充分和一致地执行该公约，《海洋法公约》建立了一套具有不同作用和职能的机构和机制，相互补充。它还提供了解决国家间有关公约的解释和适用（第XV部分）的争端的机制，包括外交和法律程序。因此，当在《海洋法公约》的解释和适用方面发生争端时，有关缔约国有义务通过谈判或其他和平手段就争端解决交换意见。如果在合理的时间段内交换意见或谈判未能解决，则当事各方可以同意将争端提交国际司法机构作出具有约束力的决定，包括国际法院，国际法庭关于海洋法的规定（根据《海洋法公约》附件六设立），仲裁庭（根据《海洋法公约》附件七设立）或特别仲裁庭（根据《海洋法公约》附件八设立）。

如果无法在合理的时间内通过交换意见或谈判解决争端，则有关当事方可选择强制程序-根据《联合国海洋法公约》附件七（在某些条件下）成立的仲裁庭或和解委员会（成立根据《海洋法公约》附件五）。该委员会的报告和建议尽管不具有约束力，但仍是争端缔约国有义务进行谈判以解决争端的基础，否则，各缔约国有义务将争端提交给缔约国。司法机关。

根据《海洋法公约》设立的司法机构所作的决定，对解释《海洋法公约》的规定，澄清有争议和模棱两可的问题，过多的要求或违反公约的活动作出了重大贡献。应当指出，与其他国际条约一样，其缔约国有效执行公约不仅体现在其在全球和有关海洋的区域论坛上的立场，而且实际上还取决于缔约国在利用海洋方面的行动以及海洋和海洋资源，需要每个缔约国的真诚和应有的尊重。

作为沿海国和《海洋法公约》的缔约国，越南一直在为按照包括《海洋法公约》在内的国际法和平解决东海的海洋问题作出最大的努力。此外，越南自接受《联合国海洋法公约》约束以来，也一直在充分执行《联合国海洋法公约》，在25年前成为《公约》缔约国，并根据可持续发展目标为保护和可持续利用海洋及其资源作出了巨大努力。联合国2030年议程》第14条（SDG14）。越南与其他缔约国一道，需要继续促进充分尊重和执行《海洋法公约》，以保护这一普遍法律框架的全面性和法律价值。

*博士Le Thi Tuyet Mai是越南国际法学会执行委员会委员，外交部越南律师协会分会主席，国际法和条约司司长。所表达的观点和意见是她自己的。

男孩在校车中被谋杀，表示对儿童保护的社会冷漠

几天前，我带我的孩子走过一所美丽学校的大门，开始了他一生的新篇章：一年级。

父亲和母亲现在正为他们的孩子伤心欲绝，而我所做的事情却完全相同。

我是河内考加伊地区盖特威国际学校一个孩子的父母，最近几天一直处于恐慌状态，几乎无法用言语形容。

我的儿子和那个不幸的男孩一起参加了他们的第一次升旗仪式，并在一起幼稚地喃喃地唱着国歌，试图赶上更高年级的国歌。

我儿子和那个六岁的孩子在学校里第一次吃自助午餐，在那里他们享受了对孩子们有吸引力的食物：意大利面，炸鸡，冰淇淋。

就像那个男孩勒昂·朗（Le Hoang Long）在被遗弃在校车上9个小时后于周二死亡的那样，我的儿子也有在公共汽车上睡觉的习惯。

幸运的是，我的家离学校足够近，我可以带儿子去那里。

如果男孩去世的那一天，与学生一起乘公共汽车旅行的雇员检查并仔细检查了上下车的孩子人数？如果驾驶员在将车辆停放在停车场之前已经检查了整辆公共汽车怎么办？如果学校工作人员发现Long没来上课，他们立刻联系了家人，该怎么办？如果什么 …

这里有太多的“假设”。

如果只完成其中一个，那么这个男孩仍然会和我们在一起。我们父母很生气。许多人希望关闭Gateway，因为它“不值得再给任何孩子提供教育了”。我们中的大多数人一直在考虑将我们的孩子转移到其他学校。

但是，然后有一个问题困扰我们：如果我们的孩子离开Gateway到另一所学校，他们真的可以安全吗？

导致那个男孩死亡的一系列错误……是偶然的还是他们经常发生但由于某种原因而没有引起任何严重后果或曝光的某些事情？

1990年，越南成为世界上第二个批准《联合国儿童权利公约》的国家。

每年六月，我们还制定了《儿童法》和《儿童行动月》。多次在各种媒体上重复着“保护儿童是整个社会的责任”的座右铭，关于越南在保护儿童方面取得的成就的消息被多次吹嘘。

现在，让我们看一下从未签署公约的国家对儿童的态度：美国

几年前，一个故事成为该国的头条新闻。

莱斯利（Leslie）为了保护自己的隐私而改名，是一个11个月大的婴儿，她和母亲的电熨斗一起玩耍，并把腿烧了。母亲梅赛德斯（Mercedes）是两个孩子的单身母亲，她没有将莱斯利（Leslie）送往医院，而是自己照顾了女孩的腿烧伤。

此案随后被当局通知。美国社区调查局的工作人员来检查莱斯利的伤口。梅赛德斯阻止了他们这样做。案件升级了，结论是梅赛德斯没有能力抚养她的孩子。她与自己的孩子分开了。

为了赢得让孩子重返家园的权利，她不得不参加有关适当养育子女的课程，并参加有关确保其安全的会议。她还被告知要戒毒，当局经常对她的房屋进行突击检查。

她争取孩子回来的斗争持续了十多年。在此期间，他们在当局选择的寄养中。

梅赛德斯的故事始于燃烧，是父母失去在美国抚养自己的子女的权利的典型例子。美国的儿童保护肯定不足以解决，而且常常受到偏执和种族主义的困扰。但是，它显示出保护儿童的决心，并为此提供了切实可行的解决方案。

保护儿童不仅需要良心和责任感。这不是出于善意而做的事情。我们不能仅仅依靠某些机构或研究所的运动和宣传，或者依靠某些“儿童行动月”。法律必须明确规定保护儿童，并通过有效的司法机构和支持机构全面实施。

2017年9月，孩子们在休息时间在胡志明市一所小学玩耍。

我们每天都会听到有关侵犯儿童权利的故事。儿童受害的创伤性事件经常发生。

在越南大城市，高层公寓楼如雨后春笋般涌现，还有幼儿从阳台坠落身亡的消息。在大多数情况下，原因相似：成年人不在家里，桌子和椅子靠近阳台或窗户放置，没有被禁止。

然而，尽管这一次又一次地发生，但它被认为是“悲剧性事故”，而不是缺乏责任感的结果。流下眼泪，每个人都感到同情，也许这就是为什么人们在这些情况下不愿讨论责任的原因。

但是，更容易完成的任务仍未完成：检查所有高层建筑，以防止儿童跌落的危险。实际上，甚至没有人提出这一建议。

某些错误是由于个人的意识不足而发生的，然后是由于整个系统的意识不足而导致的错误。

例如，政府不要求六岁以下的儿童戴摩托车头盔，而没有给出令人信服的理由说明他们不需要这种保护的理由。

在2009年提交给交通部的报告中，世界卫生组织，亚洲预防伤害基金会和联合国儿童基金会的联合工作组已经阐明，头盔不会影响幼儿的脖子。

然后，还有被遗弃在人行道上的新生儿，甚至被丢在垃圾场。越南法律确实对此有具体的处罚，例如撤销抚养子女的权利和最高两年的监禁。但是这些法律很少得到执行。

通常，在这种情况下，公众会寻找父母并说服他们把孩子带回来。想一想…让可怜的婴儿交还那些严重侵犯了他们权利的人，这被认为是最合理的解决方案！

我们不要忘记阮浩安（Nguyen Hao Anh）的案子，他在12岁时被迫在一个农家虾上工作，直到被发现两年，才被雇主残酷殴打。

当他不幸的故事在2010年浮出水面时，捐助者敞开心hearts，掏腰包，以支持他，但整个国家都没有向他提供他最需要的东西：一个有能力和负责任的监护人来照顾他。

他找不到合适的工作，用尽了所有的钱后，便转向犯罪并在19岁时盗窃。

保护儿童还意味着避免可能发生的所有风险，而不是追赶后果并承担责任。即使在不幸事故中，甚至在发生致命事故之后，我们仍然不愿采取措施防止它们再次发生。

今年早些时候，我在河内的一所学校里感到震惊，这所学校享有很高的声誉，看到汽车驶入并停在学生玩耍的院子里。不久之后，一辆汽车在河内的一名小学生受伤，在首都西北部的松拉省又有一名儿童丧生。

然后是讽刺杀手衣柜。在不到十年的时间里，衣柜已经倒塌并夺走了至少四个幼儿园儿童的生命。

我们为并非全新的课程付出了高昂的代价。

在有人真正考虑制定一套标准和程序以确保各地儿童安全之前，我们需要再有多少儿童被校园里的汽车杀害，衣橱掉落，无栅栏阳台，溺水以及被抛弃在汽车中？

“保护儿童不是任何一个人的责任”仅意味着当社会实际上具有特定的法规和适当的执行机制，以便每个人都可以承担这一责任时。

而且，当这只是一个空洞的座右铭时，保护儿童的责任就不再是每个人的责任，而不再是每个人的责任。

Phiên âmt tiếng Trung cho bài giảng hôm nay lớp luyện thi HSK online ngày 12 tháng 3 năm 2021.

Wèi quèbǎo zài shíjiàn zhōng chōngfèn hé yīzhì de zhíxíng gāi gōngyuē,“hǎiyáng fǎ gōngyuē” jiànlìle yī tào jùyǒu bùtóng zuòyòng hé zhínéng de jīgòu hé jīzhì, xiānghù bǔchōng. Tā hái tí gōng liǎo jiějué guójiā jiān yǒuguān gōngyuē de jiěshì hé shìyòng (dì XV bùfèn) de zhēngduān dì jīzhì, bāokuò wàijiāo hé fǎlǜ chéngxù. Yīncǐ, dāng zài “hǎiyáng fǎ gōngyuē” de jiěshì hé shìyòng fāngmiàn fāshēng zhēngduān shí, yǒuguān dìyuēguó yǒu yìwù tōngguò tánpàn huò qítā hépíng shǒuduàn jiù zhēngduān jiějué jiāohuàn yìjiàn. Rúguǒ zài hélǐ de shíjiān duàn nèi jiāohuàn yìjiàn huò tánpàn wèi néng jiějué, zé dāng shì gè fāng kěyǐ tóngyì jiāng zhēngduān tíjiāo guójì sīfǎ jīgòu zuòchū jùyǒu yuēshù lì de juédìng, bāokuò guójì fǎyuàn, guójì fǎtíng guānyú hǎiyáng fǎ de guīdìng (gēnjù “hǎiyáng fǎ gōngyuē” fùjiàn liù shèlì), zhòngcái tíng (gēnjù “hǎiyáng fǎ gōngyuē” fùjiàn qī shèlì) huò tèbié zhòngcái tíng (gēnjù “hǎiyáng fǎ gōngyuē” fùjiàn bā shèlì).

Rúguǒ wúfǎ zài hélǐ de shíjiān nèi tōngguò jiāohuàn yìjiàn huò tánpàn jiějué zhēngduān, zé yǒuguān dāng shì fāng kě xuǎnzé qiángzhì chéngxù-gēnjù “liánhéguó hǎiyáng fǎ gōngyuē” fùjiàn qī (zài mǒu xiē tiáojiàn xià) chénglì de zhòngcái tíng huò héjiě wěiyuánhuì (chénglì gēnjù “hǎiyáng fǎ gōngyuē” fùjiàn wǔ). Gāi wěiyuánhuì de bàogào hé jiànyì jǐnguǎn bù jùyǒu yuēshù lì, dàn réng shì zhēngduān dìyuēguó yǒu yìwù jìnxíng tánpàn yǐ jiějué zhēngduān dì jīchǔ, fǒuzé, gè dìyuēguó yǒu yìwù jiāng zhēngduān tíjiāo gěi dìyuēguó. Sīfǎ jīguān.

Gēnjù “hǎiyáng fǎ gōngyuē” shèlì de sīfǎ jīgòu suǒzuò de juédìng, duì jiěshì “hǎiyáng fǎ gōngyuē” de guīdìng, chéngqīng yǒu zhēngyì hé móléngliǎngkě de wèntí,guò duō de yāoqiú huò wéifǎn gōngyuē de huódòng zuòchūle zhòngdà gòngxiàn. Yīngdāng zhǐchū, yǔ qítā guójì tiáoyuē yīyàng, qí dìyuēguó yǒuxiào zhíxíng gōngyuē bùjǐn tǐxiànzài qí zài quánqiú hé yǒuguān hǎiyáng de qūyù lùntán shàng de lìchǎng, érqiě shíjì shang hái qǔjué yú dìyuēguó zài lìyòng hǎiyáng fāngmiàn de xíngdòng yǐjí hǎiyáng hé hǎiyáng zīyuán, xūyào měi gè dìyuēguó de zhēnchéng hé yìng yǒu de zūnzhòng.

Zuòwéi yánhǎi guó hé “hǎiyáng fǎ gōngyuē” de dìyuēguó, yuènán yīzhí zài wèi ànzhào bāokuò “hǎiyáng fǎ gōngyuē” zài nèi de guójìfǎ hépíng jiějué dōnghǎi dì hǎiyáng wèntí zuòchū zuìdà de nǔlì. Cǐwài, yuènán zì jiēshòu “liánhéguó hǎiyáng fǎ gōngyuē” yuēshù yǐlái, yě yīzhí zài chōngfèn zhíxíng “liánhéguó hǎiyáng fǎ gōngyuē”, zài 25 nián qián chéngwéi “gōngyuē” dìyuēguó, bìng gēnjù kě chíxù fāzhǎn mùbiāo wèi bǎohù hàn kě chíxù lìyòng hǎiyáng jí qí zīyuán zuòchūle jùdà nǔlì. Liánhéguó 2030 nián yìchéng” dì 14 tiáo (SDG14). Yuènán yǔ qítā dìyuēguó yīdào, xūyào jìxù cùjìn chōngfèn zūnzhòng hé zhíxíng “hǎiyáng fǎ gōngyuē”, yǐ bǎohù zhè yī pǔbiàn fǎlǜ kuàngjià de quánmiàn xìng hé fǎlǜ jiàzhí.

*Bóshì Le Thi Tuyet Mai shì yuènán guójìfǎ xuéhuì zhíxíng wěiyuánhuì wěiyuán, wàijiāo bù yuènán lǜshī xiéhuì fēnhuì zhǔxí, guójìfǎ hé tiáoyuē sī sī zhǎng. Suǒ biǎodá de guāndiǎn hé yìjiàn shì tā zìjǐ de.

Nánhái zài xiàochē zhōng bèi móushā, biǎoshì duì er tóng bǎohù de shèhuì lěngmò

jǐ tiān qián, wǒ dài wǒ de háizi zǒuguò yī suǒ měilì xuéxiào de dàmén, kāishǐle tā yīshēng de xīn piānzhāng: Yī niánjí.

Fùqīn hé mǔqīn xiàn zài zhèng wèi tāmen de háizi shāngxīn yù jué, ér wǒ suǒ zuò de shìqíng què wánquán xiāngtóng.

Wǒ shì hénèi kǎo jiā yī dìqū gài tè wēi guójì xuéxiào yīgè háizi de fùmǔ, zuìjìn jǐ tiān yīzhí chǔyú kǒnghuāng zhuàngtài, jīhū wúfǎ yòng yányǔ xíngróng.

Wǒ de érzi hé nàgè bùxìng de nánhái yīqǐ cānjiāle tāmen de dì yī cì shēngqí yíshì, bìng zài yīqǐ yòuzhì de nán nán de chàngzhe guógē, shìtú gǎn shàng gèng gāo niánjí de guógē.

Wǒ érzi hé nàgè liù suì de háizi zài xuéxiào lǐ dì yī cì chī zìzhù wǔcān, zài nàlǐ tāmen xiǎngshòule duì háizimen yǒu xīyǐn lì de shíwù: Yìdàlì miàn, zhá jī, bīngqílín.

Jiù xiàng nàgè nánhái lēi áng·lǎng (Le Hoang Long) zài bèi yíqì zài xiàochē shàng 9 gè xiǎoshí hòu yú zhōu’èr sǐwáng dì nàyàng, wǒ de érzi yěyǒu zài gōnggòng qìchē shàng shuìjiào de xíguàn.

Xìngyùn de shì, wǒ de jiā lí xuéxiào zúgòu jìn, wǒ kěyǐ dài érzi qù nàlǐ.

Rúguǒ nánhái qùshì dì nà yītiān, yǔ xuéshēng yīqǐ chéng gōnggòng qìchē lǚxíng de gùyuán jiǎnchá bìng zǐxì jiǎnchále shàngxià chē de háizi rénshù? Rúguǒ jiàshǐ yuán zài jiāng chēliàng tíngfàng zài tíngchē chǎng zhīqián yǐjīng jiǎnchále zhěng liàng gōnggòng qìchē zěnme bàn? Rúguǒ xuéxiào gōngzuò rényuán fāxiàn Long méi lái shàngkè, tāmen lìkè liánxìle jiārén, gāi zěnme bàn? Rúguǒ shénme…

Zhè li yǒu tài duō de “jiǎshè”.

Rúguǒ zhǐ wánchéng qízhōng yīgè, nàme zhège nánhái réngrán huì hé wǒmen zài yīqǐ. Wǒmen fùmǔ hěn shēngqì. Xǔduō rén xīwàng guānbì Gateway, yīnwèi tā “bù zhídé zài gěi rènhé háizi tígōng jiàoyùle”. Wǒmen zhōng de dà duōshù rén yīzhí zài kǎolǜ jiāng wǒmen de hái zǐ zhuǎnyí dào qítā xuéxiào.

Dànshì, ránhòu yǒu yīgè wèntí kùnrǎo wǒmen: Rúguǒ wǒmen de háizi líkāi Gateway dào lìng yī suǒ xuéxiào, tāmen zhēn de kěyǐ ānquán ma?

Dǎozhì nàgè nánhái sǐwáng de yī xìliè cuòwù……shì ǒurán de háishì tāmen jīngcháng fāshēng dàn yóuyú mǒu zhǒng yuányīn ér méiyǒu yǐnqǐ rènhé yánzhòng hòuguǒ huò pùguāng de mǒu xiē shìqíng?

1990 Nián, yuènán chéngwéi shìjiè shàng dì èr gè pīzhǔn “liánhéguó értóng quánlì gōngyuē” de guójiā.

Měinián liù yuè, wǒmen hái zhìdìngle “értóng fǎ” hé “értóng xíngdòng yuè”. Duō cì zài gè zhǒng méitǐ shàng chóngfùzhe “bǎohù értóng shì zhěnggè shèhuì de zérèn” de zuòyòumíng, guānyú yuènán zài bǎohù értóng fāngmiàn qǔdé de chéngjiù de xiāoxī bèi duō cì chuīxū.

Xiànzài, ràng wǒmen kàn yīxià cóng wèi qiānshǔ gōngyuē de guójiā duì er tóng de tàidù: Měiguó

jǐ nián qián, yīgè gùshì chéngwéi gāi guó de tóutiáo xīnwén.

Lái sī lì (Leslie) wèile bǎohù zìjǐ de yǐnsī ér gǎimíng, shì yīgè 11 gè yuè dà de yīng’ér, tā hé mǔqīn de diàn yùndǒu yīqǐ wánshuǎ, bìng bǎ tuǐ shāole. Mǔqīn méi sài dé sī (Mercedes) shì liǎng gè háizi de dānshēn mǔqīn, tā méiyǒu jiàng lái sī lì (Leslie) sòng wǎng yīyuàn, ér shì zìjǐ zhàogùle nǚhái de tuǐ shāoshāng.

Cǐ àn suíhòu bèi dāngjú tōngzhī. Měiguó shèqū diàochá jú de gōngzuò rényuán lái jiǎnchá lái sī lì de shāngkǒu. Méi sài dé sī zǔzhǐle tāmen zhèyàng zuò. Ànjiàn shēngjíle, jiélùn shì méi sài dé sī méiyǒu nénglì fǔyǎng tā de háizi. Tā yǔ zìjǐ de háizi fēnkāile.

Wèile yíngdé ràng háizi chóng fǎn jiāyuán de quánlì, tā bùdé bùcānjiā yǒuguān shìdàng yǎngyù zǐnǚ de kèchéng, bìng cānjiā yǒuguān quèbǎo qí ānquán de huìyì. Tā hái bèi gàozhī yào jièdú, dāngjú jīngcháng duì tā de fángwū jìnxíng tújí jiǎnchá.

Tā zhēngqǔ hái zǐ huílái de dòuzhēng chíxùle shí duō nián. Zài cǐ qíjiān, tāmen zài dāngjú xuǎnzé de jìyǎng zhōng.

Méi sài dé sī de gùshì shǐ yú ránshāo, shì fùmǔ shīqù zài měiguó fǔyǎng zìjǐ de zǐnǚ de quánlì de diǎnxíng lìzi. Měiguó de értóng bǎohù kěndìng bùzú yǐ jiějué, érqiě chángcháng shòudào piānzhí hé zhǒngzú zhǔyì de kùnrǎo. Dànshì, tā xiǎnshì chū bǎohù értóng de juéxīn, bìng wèi cǐ tígōngle qièshí kěxíng de jiějué fāng’àn.

Bǎohù értóng bùjǐn xūyào liángxīn hé zérèngǎn. Zhè bùshì chū yú shànyì ér zuò de shìqíng. Wǒmen bùnéng jǐnjǐn yīkào mǒu xiē jīgòu huò yánjiū suǒ de yùndòng hé xuānchuán, huòzhě yīkào mǒu xiē “értóng xíngdòng yuè”. Fǎlǜ bìxū míngquè guīdìng bǎohù értóng, bìng tōngguò yǒuxiào de sīfǎ jīgòu hé zhīchí jīgòu quánmiàn shíshī.

2017 Nián 9 yuè, háizi men zài xiūxí shíjiān zài húzhìmíng shì yī suǒ xiǎoxué wánshuǎ.

Wǒmen měitiān dūhuì tīng dào yǒuguān qīnfàn értóng quánlì de gùshì. Értóng shòuhài de chuāngshāng xìng shìjiàn jīngcháng fāshēng.

Zài yuènán dà chéngshì, gāocéng gōngyù lóu rú yǔhòuchūnsǔn bān yǒngxiàn, hái yǒu yòu’ér cóng yángtái zhuìluò shēnwáng de xiāoxī. Zài dà duōshù qíngkuàng xià, yuányīn xiāngsì: Chéngnián rén bùzài jiālǐ, zhuōzi hé yǐzi kàojìn yángtái huò chuānghù fàngzhì, méiyǒu bèi jìnzhǐ.

Rán’ér, jǐnguǎn zhè yīcì yòu yīcì de fāshēng, dàn tā bèi rènwéi shì “bēijù xìng shìgù”, ér bùshì quēfá zérèngǎn de jiéguǒ. Liúxià yǎnlèi, měi gèrén dōu gǎndào tóngqíng, yěxǔ zhè jiùshì wèishéme rénmen zài zhèxiē qíngkuàng xià bù yuàn tǎolùn zérèn de yuányīn.

Dànshì, gèng róngyì wánchéng de rènwù réng wèi wánchéng: Jiǎnchá suǒyǒu gāocéng jiànzhú, yǐ fángzhǐ értóng diéluò de wéixiǎn. Shíjì shang, shènzhì méiyǒu rén tíchū zhè yī jiànyì.

Mǒu xiē cuòwù shì yóuyú gèrén de yìshí bùzú ér fāshēng de, ránhòu shì yóuyú zhěnggè xìtǒng de yìshí bùzú ér dǎozhì de cuòwù.

Lìrú, zhèngfǔ bù yāoqiú liù suì yǐxià de értóng dài mótuō chē tóukuī, ér méiyǒu gěi chū lìng rén xìnfú de lǐyóu shuōmíng tāmen bù xūyào zhè zhǒng bǎohù de lǐyóu.

Zài 2009 nián tíjiāo gěi jiāotōng bù de bàogào zhōng, shìjiè wèishēng zǔzhī, yàzhōu yùfáng shānghài jījīn huì hé liánhéguó értóng jījīn huì de liánhé gōngzuò zǔ yǐjīng chǎnmíng, tóukuī bù huì yǐngxiǎng yòu’ér de bózi.

Ránhòu, hái yǒu bèi yíqì zài rénxíngdào shàng de xīnshēng ér, shènzhì bèi diū zài lèsè chǎng. Yuènán fǎlǜ quèshí duì cǐ yǒu jùtǐ de chǔfá, lìrú chèxiāo fǔyǎng zǐnǚ de quánlì hé zuìgāo liǎng nián de jiānjìn. Dànshì zhèxiē fǎlǜ hěn shǎo dédào zhíxíng.

Tōngcháng, zài zhè zhǒng qíngkuàng xià, gōngzhòng huì xúnzhǎo fùmǔ bìng shuōfú tāmen bǎ háizi dài huílái. Xiǎng yī xiǎng… Ràng kělián de yīng’ér jiāohuán nàxiē yánzhòng qīnfànle tāmen quánlì de rén, zhè bèi rènwéi shì zuì hélǐ de jiějué fāng’àn!

Wǒmen bùyào wàngjì ruǎn hào’ān (Nguyen Hao Anh) de ànzi, tā zài 12 suì shí bèi pò zài yīgè nóngjiā xiā shàng gōngzuò, zhídào pī fà xiàn liǎng nián, cái bèi gùzhǔ cánkù ōudǎ.

Dāng tā bùxìng de gùshì zài 2010 nián fú chū shuǐmiàn shí, juānzhù zhě chǎngkāi xīn hearts, tāoyāobāo, yǐ zhīchí tā, dàn zhěnggè guójiā dōu méiyǒu xiàng tā tígōng tā zuì xūyào de dōngxī: Yīgè yǒu nénglì hé fù zérèn de jiānhùrén lái zhàogù tā.

Tā zhǎo bù dào héshì de gōngzuò, yòng jìn le suǒyǒu de qián hòu, biàn zhuǎnxiàng fànzuì bìng zài 19 suì shí dàoqiè.

Bǎohù értóng hái yìwèizhe bìmiǎn kěnéng fāshēng de suǒyǒu fēngxiǎn, ér bùshì zhuīgǎn hòuguǒ bìng chéngdān zérèn. Jíshǐ zài bùxìng shìgù zhōng, shènzhì zài fāshēng zhìmìng shìgù zhīhòu, wǒmen réngrán bù yuàn cǎiqǔ cuòshī fángzhǐ tāmen zàicì fāshēng.

Jīnnián zǎo xiē shíhòu, wǒ zài hénèi de yī suǒ xuéxiào lǐ gǎndào zhènjīng, zhè suǒ xuéxiào xiǎngyǒu hěn gāo de shēngyù, kàn dào qìchē shǐ rù bìng tíng zài xuéshēng wánshuǎ de yuànzi lǐ. Bùjiǔ zhīhòu, yī liàng qìchē zài hénèi de yī míng xiǎoxuéshēng shòushāng, zài shǒudū xīběi bù de sōng lā shěng yòu yǒuyī míng er tóng sàngshēng.

Ránhòu shì fèngcì shāshǒu yīguì. Zài bù dào shí nián de shíjiān lǐ, yīguì yǐjīng dǎotā bìng duó zǒule zhìshǎo sì gè yòu’éryuán értóng de shēngmìng.

Wǒmen wèi bìngfēi quánxīn de kèchéng fùchūle gāo’áng de dàijià.

Zài yǒurén zhēnzhèng kǎolǜ zhìdìng yī tào biāozhǔn hé chéngxù yǐ quèbǎo gèdì értóng ānquán zhīqián, wǒmen xūyào zài yǒu duō shào értóng bèi xiàoyuán lǐ de qìchē shāhài, yī chú diào luò, wú zhàlán yángtái, nìshuǐ yǐjí bèi pāoqì zài qìchē zhōng?

“Bǎohù értóng bùshì rènhé yīgèrén de zérèn” jǐn yìwèizhe dāng shèhuì shíjì shang jùyǒu tèdìng de fǎguī hé shìdàng de zhíxíng jīzhì, yǐbiàn měi gèrén dōu kěyǐ chéngdān zhè yī zérèn shí.

Érqiě, dāng zhè zhǐshì yīgè kōngdòng de zuòyòumíng shí, bǎohù értóng de zérèn jiù bù zài shì měi gèrén de zérèn, ér bù zài shì měi gè rén de zérèn.

Chữa bài tập luyện dịch tiếng Trung HSK ứng dụng sang tiếng Việt Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 5 để các bạn tham khảo và đối chiếu với phần dịch tiếng Trung của các bạn.

Để đảm bảo việc thực thi công ước một cách đầy đủ và nhất quán trên thực tế, UNCLOS thiết lập một tập hợp các cơ quan và cơ chế với các vai trò và chức năng khác nhau, bổ sung cho nhau. Nó cũng quy định các cơ chế giải quyết tranh chấp giữa các quốc gia liên quan đến việc giải thích và áp dụng công ước (Phần XV), bao gồm các quy trình ngoại giao và pháp lý. Theo đó, khi phát sinh tranh chấp liên quan đến việc giải thích và áp dụng UNCLOS, các quốc gia thành viên liên quan có nghĩa vụ trao đổi quan điểm về việc giải quyết tranh chấp thông qua thương lượng hoặc các biện pháp hòa bình khác. Nếu việc trao đổi quan điểm hoặc thương lượng trong một khoảng thời gian hợp lý không dẫn đến giải pháp, các bên có thể đồng ý đệ trình tranh chấp lên các cơ quan tài phán quốc tế để có quyết định ràng buộc, bao gồm Tòa án Công lý Quốc tế (ICJ), Tòa án Quốc tế. về Luật Biển (ITLOS – được thành lập theo Phụ lục VI của UNCLOS), hội đồng trọng tài (được thành lập theo Phụ lục VII của UNCLOS) hoặc hội đồng trọng tài đặc biệt (được thành lập theo Phụ lục VIII của UNCLOS).

Nếu tranh chấp không thể được giải quyết thông qua trao đổi quan điểm hoặc thương lượng trong một khoảng thời gian phù hợp, các bên liên quan có thể lựa chọn một thủ tục bắt buộc – một ủy ban trọng tài được thành lập theo Phụ lục VII của UNCLOS (trong những điều kiện nhất định) hoặc một ủy ban hòa giải (được thành lập phù hợp với Phụ lục V của UNCLOS). Báo cáo và khuyến nghị của ủy ban, mặc dù không ràng buộc, là cơ sở để các quốc gia thành viên tranh chấp có nghĩa vụ thương lượng để đạt được giải quyết tranh chấp, nếu không các quốc gia thành viên có nghĩa vụ đệ trình tranh chấp của mình lên một cơ quan tư pháp.

Các quyết định của các cơ quan tư pháp được thành lập theo UNCLOS đóng góp đáng kể vào việc giải thích các quy định của UNCLOS và làm rõ các vấn đề gây tranh cãi và mơ hồ, các tuyên bố quá mức hoặc các hoạt động trái với công ước. Cần lưu ý rằng việc thực hiện hiệu quả công ước của các quốc gia thành viên, cũng như các điều ước quốc tế khác, không chỉ thể hiện ở vị trí của họ tại các diễn đàn toàn cầu và khu vực liên quan đến biển và đại dương, mà trên thực tế phụ thuộc vào hành động của các quốc gia thành viên trong việc sử dụng biển. và đại dương cũng như các nguồn tài nguyên biển và đòi hỏi lòng trung thành và sự quan tâm đúng mức của mọi thành viên nhà nước.

Là quốc gia ven biển và là thành viên của UNCLOS, Việt Nam đã và đang nỗ lực hết sức để giải quyết hòa bình các vấn đề hàng hải ở Biển Đông, phù hợp với luật pháp quốc tế, trong đó có UNCLOS. Hơn nữa, Việt Nam cũng đã và đang thực hiện đầy đủ UNCLOS kể từ khi chấp nhận chịu sự ràng buộc của UNCLOS, trở thành quốc gia thành viên của công ước cách đây 25 năm và có nhiều nỗ lực để bảo tồn và sử dụng bền vững biển và đại dương cũng như các nguồn tài nguyên của chúng theo Mục tiêu Phát triển Bền vững 14 (SDG14) theo Chương trình nghị sự 2030 của Liên hợp quốc. Cùng với các quốc gia thành viên khác, Việt Nam cần tiếp tục thúc đẩy việc tôn trọng và thực hiện đầy đủ UNCLOS nhằm bảo vệ tính toàn diện và các giá trị pháp lý của khuôn khổ pháp lý chung này.

* Tiến sĩ. Lê Thị Tuyết Mai là Ủy viên Ban Chấp hành Hội Luật gia Việt Nam, Chủ tịch Chi hội Luật gia Việt Nam tại Bộ Ngoại giao, Vụ trưởng Vụ Luật và Điều ước quốc tế. Quan điểm và ý kiến bày tỏ là của riêng cô ấy.

Cậu bé bị giết trên xe buýt đi học có triệu chứng thờ ơ với xã hội đối với việc bảo vệ trẻ em

Cách đây vài ngày, tôi đã đưa con tôi qua cánh cổng của một ngôi trường xinh đẹp để bắt đầu một chương mới trong cuộc đời của nó: lớp một.

Tôi đã làm đúng như điều mà một người cha và người mẹ hiện đang đau buồn khôn nguôi cho đứa con của họ đã làm.

Tôi, một phụ huynh của một đứa trẻ tại Trường Quốc tế Gateway ở Quận Cầu Giấy, Hà Nội, đã rơi vào trạng thái hoảng sợ khó có thể diễn tả bằng lời trong vài ngày qua.

Con trai tôi đã đứng cùng cậu bé bất hạnh đó trong buổi lễ chào cờ đầu tiên của chúng và cùng nhau trẻ thơ lẩm bẩm bài quốc ca, cố gắng bắt kịp những đứa trẻ ở lớp cao hơn.

Con trai tôi và đứa trẻ đó, cả hai đều sáu tuổi, ăn trưa tự chọn đầu tiên ở trường, nơi chúng thưởng thức những món ăn hấp dẫn trẻ em: mì Ý, gà rán, kem.

Và cũng giống như cậu bé Lê Hoàng Long, chết hôm thứ Ba sau khi bị bỏ rơi trên xe buýt trường học suốt 9 tiếng, con trai tôi có thói quen ngủ trên xe buýt.

May mắn là nhà tôi gần trường, tôi có thể đưa con đến đó.

Điều gì sẽ xảy ra nếu cái ngày cậu bé chết, một nhân viên đi trên xe buýt với các học sinh đã kiểm tra và kiểm tra lại số trẻ em đã lên và xuống xe buýt? Điều gì sẽ xảy ra nếu tài xế đã kiểm tra toàn bộ xe buýt trước khi cho xe vào bãi đậu? Điều gì sẽ xảy ra nếu nhân viên nhà trường liên lạc với gia đình của Long ngay khi họ nhận thấy cậu ấy không đến lớp? Chuyện gì xảy ra nếu …

Có quá nhiều “Điều gì xảy ra nếu” ở đây.

Và chỉ cần một trong số chúng được thực hiện, cậu bé sẽ vẫn ở bên chúng ta. Cha mẹ chúng tôi rất tức giận. Nhiều người muốn Gateway đóng cửa vì nó “không còn xứng đáng để cung cấp giáo dục cho bất kỳ đứa trẻ nào nữa.” Đa số chúng ta đã nghĩ đến việc chuyển con mình sang một trường khác.

Nhưng sau đó, một câu hỏi làm chúng tôi băn khoăn: Liệu những đứa trẻ của chúng tôi có thể thực sự an toàn nếu chúng rời Gateway đến một trường học khác?

Hàng loạt sai lầm dẫn đến cái chết của cậu bé đó … Có phải là do thỉnh thoảng hay là điều gì đó xảy ra thường xuyên nhưng không hiểu vì lý do gì đã gây ra hậu quả nghiêm trọng hay bị đưa ra ánh sáng?

Năm 1990, Việt Nam trở thành quốc gia thứ hai trên thế giới phê chuẩn Công ước của Liên hợp quốc về Quyền trẻ em.

Chúng ta cũng đã có Luật trẻ em và Tháng hành động vì trẻ em vào tháng 6 hàng năm. Phương châm “bảo vệ trẻ em là trách nhiệm của toàn xã hội” được lặp đi lặp lại trên nhiều phương tiện truyền thông khác nhau và tin tức về những thành tựu của Việt Nam trong công tác bảo vệ trẻ em đã được đưa ra nhiều lần.

Bây giờ chúng ta hãy xem xét thái độ đối với trẻ em của một quốc gia chưa bao giờ ký công ước: Hoa Kỳ.

Một câu chuyện đã gây xôn xao ở đất nước đó cách đây vài năm.

Leslie, tên đã được thay đổi để bảo vệ sự riêng tư của mình, một em bé 11 tháng tuổi, đã nghịch máy uốn tóc của mẹ và bị gãy chân. Bà mẹ hai con Mercedes không đưa Leslie đến bệnh viện mà tự mình chăm sóc cho chiếc chân bị bỏng của con gái.

Vụ việc sau đó được cơ quan chức năng thông báo. Nhân viên của Cơ quan Khảo sát Cộng đồng Hoa Kỳ đã đến kiểm tra vết thương của Leslie. Mercedes đã ngăn họ làm như vậy. Vụ việc ngày càng leo thang, và người ta kết luận rằng Mercedes không có khả năng nuôi con. Cô ấy đã bị tách khỏi những đứa trẻ của riêng mình.

Để giành được quyền nhận lại các con, cô phải tham gia các khóa học về cách nuôi dạy con đúng cách và tham gia các cuộc hội thảo về đảm bảo an toàn cho chúng. Cô cũng được yêu cầu phải cai nghiện ma túy và chính quyền thường xuyên kiểm tra bất ngờ ngôi nhà của cô.

Cuộc chiến của cô để giành lại những đứa con của mình đã kéo dài hơn một thập kỷ. Trong thời gian đó họ được chăm sóc nuôi dưỡng do chính quyền lựa chọn.

Câu chuyện về Mercedes, bắt đầu từ một vụ bỏng, là một ví dụ điển hình về các trường hợp cha mẹ mất quyền nuôi dạy con cái của mình ở Hoa Kỳ Bảo vệ trẻ em ở Hoa Kỳ chắc chắn là không đủ và thường bị cản trở bởi sự cố chấp và phân biệt chủng tộc. Tuy nhiên, nó thể hiện quyết tâm trong việc bảo vệ trẻ em và có những giải pháp thiết thực cho điều đó.

Để bảo vệ trẻ em cần nhiều hơn lương tâm và trách nhiệm. Đó không phải là điều mà người ta làm vì thiện chí. Chúng ta không thể chỉ trông chờ vào các cuộc vận động, tuyên truyền của một số cơ quan, viện hoặc một số “tháng hành động vì trẻ em”. Bảo vệ trẻ em phải được ghi rõ trong luật và được thực hiện triệt để thông qua một bộ máy tư pháp hiệu quả và các cơ quan hỗ trợ.

Trẻ em chơi trong giờ giải lao tại một trường tiểu học ở TP.HCM, tháng 9/2017.

Chúng tôi nghe những câu chuyện hàng ngày về việc quyền trẻ em bị vi phạm. Những vụ việc đau thương mà trẻ em là nạn nhân xảy ra quá thường xuyên.

Chung cư cao tầng mọc lên như nấm ở các thành phố lớn ở Việt Nam cùng với thông tin trẻ nhỏ rơi từ ban công xuống đất tử vong. Trong hầu hết các trường hợp này, lý do là tương tự nhau: người lớn không ở nhà, bàn ghế được kê gần ban công hoặc cửa sổ và chúng không được rào chắn.

Tuy nhiên, dù việc này xảy ra lặp đi lặp lại, nhưng nó được coi là một “tai nạn thương tâm” chứ không phải là kết quả của sự thiếu trách nhiệm. Nước mắt rơi thì ai cũng thương cảm, có lẽ vì thế mà người ta ngại bàn về trách nhiệm trong những trường hợp này.

Tuy nhiên, ngay cả một nhiệm vụ dễ dàng hơn nhiều vẫn chưa được hoàn thành: kiểm tra tất cả các tòa nhà cao tầng để ngăn ngừa nguy cơ trẻ em bị ngã. Trên thực tế, thậm chí chưa có ai đưa ra đề xuất này.

Có những sai lầm xảy ra do sự thiếu ý thức của các cá nhân và sau đó có những sai lầm xảy ra do sự thiếu nhận thức của toàn bộ hệ thống.

Ví dụ, chính phủ không yêu cầu trẻ em dưới sáu tuổi đội mũ bảo hiểm khi đi xe máy, mà không đưa ra lý do thuyết phục tại sao chúng không cần được bảo vệ như vậy.

Trong một báo cáo gửi Bộ Giao thông Vận tải năm 2009, một nhóm công tác chung của Tổ chức Y tế Thế giới, Quỹ Phòng chống Thương vong Châu Á và Quỹ Nhi đồng Liên hợp quốc đã làm rõ rằng mũ bảo hiểm không ảnh hưởng đến cổ của trẻ nhỏ.

Và sau đó là những đứa trẻ sơ sinh bị bỏ rơi trên vỉa hè, thậm chí ở những bãi rác. Luật pháp Việt Nam có các hình phạt cụ thể cho việc này, như tước quyền nuôi con và phạt tù đến hai năm. Nhưng những luật này hiếm khi được thực thi.

Thông thường trong những trường hợp này, các thành viên của công chúng tìm kiếm cha mẹ và thuyết phục họ nhận con của họ trở lại. Hãy suy nghĩ về điều đó … Trao lại những đứa trẻ tội nghiệp cho chính những người đã vi phạm nghiêm trọng quyền của họ được coi là giải pháp hợp lý nhất!

Chúng ta không nên quên trường hợp của Nguyễn Hào Anh, người đã bị cưỡng bức trong một trang trại nuôi tôm khi mới 12 tuổi và trong hai năm cho đến khi vụ án của em được phát hiện, bị chủ đánh đập dã man.

Khi câu chuyện bất hạnh của anh được đưa ra ánh sáng vào năm 2010, các nhà hảo tâm đã mở rộng tấm lòng và hầu bao để hỗ trợ anh, nhưng cả nước đã không cung cấp cho anh điều anh cần nhất: một người giám hộ có năng lực và trách nhiệm để chăm sóc anh.

Anh ta không tìm được một công việc thích hợp, và sau khi tiêu hết số tiền có được, anh ta chuyển sang phạm tội và thực hiện một vụ trộm cắp vào năm 19 tuổi.

Bảo vệ trẻ em cũng đồng nghĩa với việc ngăn chặn mọi rủi ro có thể xảy ra với chúng thay vì chạy theo hậu quả mà nhặt nhạnh. Ngay cả khi những rủi ro, thậm chí tai nạn chết người xảy ra, chúng ta vẫn còn do dự trong việc thực hiện các biện pháp để ngăn chặn chúng xảy ra lần nữa.

Đầu năm nay, tôi bị sốc ở một trường học khá có tiếng ở Hà Nội khi thấy ô tô ra vào đậu ngay trong sân có học sinh ngồi chơi. Và điều này xảy ra không lâu sau khi một chiếc ô tô làm một học sinh tiểu học ở Hà Nội bị thương và một học sinh khác ở tỉnh Sơn La, phía tây bắc thủ đô đã tử vong.

Và sau đó là tủ quần áo giết người ghê rợn. Tủ quần áo đã lật đổ và cướp đi sinh mạng của ít nhất 4 trẻ em ở các trường mẫu giáo trong vòng chưa đầy 10 năm nay.

Chúng ta đang phải trả một cái giá quá đắt cho những bài học không hề mới.

Chúng ta cần thêm bao nhiêu trẻ em bị ô tô cán chết trong sân trường, rơi tủ quần áo, ban công không có thanh chắn, chết đuối và bị bỏ rơi trong ô tô trước khi ai đó thực sự nghĩ đến việc tạo ra một bộ tiêu chí và quy trình để đảm bảo an toàn cho trẻ em ở khắp mọi nơi?

“Bảo vệ trẻ em không phải là trách nhiệm của riêng một cá nhân nào” sẽ chỉ có ý nghĩa khi xã hội thực sự có những quy định cụ thể và cơ chế thực thi phù hợp để mọi người đều có thể thực hiện trách nhiệm đó.

Và khi đó chỉ là một phương châm sáo rỗng, trách nhiệm bảo vệ trẻ em, không chỉ là của tất cả mọi người, sẽ trở thành của riêng ai.

Vậy là bài giảng hôm nay Thi thử HSK online tiếng Trung HSK đọc hiểu bài 5 cùng thầy Vũ đến đây là hết rồi,cảm ơn các bạn đã chú ý theo dõi,chúc các bạn học tập thật tốt nhé.